洛阳有着5000多年的历史，4000多年的建成史和1500多年的建都史。这座中国最古老的城市里，流传着很多的故事，不仅仅只是近现代的，还有从5000年以前就口口相传到今天的传说故事。

这些故事在流传的过程中，经过人们的可以加工已经不再是之前真实的样子了。但是，这些故事和传说更加精彩了。

今天，就来说说那些在流传至今的故事。

龙池金鱼的传奇故事

　　洛阳八小景中有"龙池金鱼"，龙池，即今日郊区辛店乡延秋村北面的秦岭幽谷。这条山谷，人称龙池沟，也叫龙潭沟，是历史上素负盛名的花沟，春天桃李芬芳，夏日荷花满塘，秋季野菊万朵，冬日腊梅飘香。谷深处，有一深潭，潭中有泉，清水终年淙淙沿谷流下，滋润得满沟花木旺盛，充溢灵气。此潭即"龙池"。池内过去有五色鱼，红、白、黄、青、黑，游起来五彩缤纷，令人称奇。潭后原有龙潭寺，又名"九龙圣母寺"，殿堂宏丽，绿树掩映，景色极美。可恨的是，日寇至洛时，炸毁古寺，并且往龙潭中投掷数枚手榴弹，连无辜的游鱼也没能逃生。近年，乡民将深潭重砌，筑起围墙，又在潭中放养了黑色小鲫鱼，在潭旁建起一间寺房，并将流下的潭水拦成水库，造富乡里。水库中养鱼放鸭，又成新景。

　　说起龙池里的鱼，那才叫邪呢!为啥?据说年复一年，不多不少，总是360条，不见老的死，不见小的生，一律的一样长。那鱼游动开，映着树隙里撒下的缕缕阳光，潭面上就放射出五彩的光。人都知道这五色鱼是神灵，谁捉了就要送命，因此千多年来，没人敢伤害它们。哪来的五色鱼呢?说起来，这和九龙圣母的来历有关。

　　很早以前，这龙池沟旁有户人家，姑嫂两人有次进沟采蘑菇，走着走着，嫂子感到口渴了，就来到深潭旁，拨开水面漂浮的落叶，喝了两捧清清的泉水。泉水又甜又凉，嫂子咂咂嘴直腰站起时，忽觉肚子里阵阵作痛，就又捂住肚子蹲下去，紧声喊小姑子。小姑子过来一看，觉得嫂子是临产了，忙飞身跑回家，一边托邻居去喊下地干活的家人，一边自己取了早已备好的襁褓，提了一瓦罐灶上熬的杂豆汤，匆匆赶回那深潭旁。到了潭旁，只见嫂子躺倒在地，肚腹裂开，身上爬着九条小龙。小姑子啊呀一声，吓得晕倒在地，瓦罐一下摔碎在潭旁，豆汤流进了潭里。那豆入水，竟化作游鱼，由于豆有五种，那鱼竟分出五色。姑嫂的家里人赶来时，只见潭边笼罩金辉。正惊疑呢，金辉化作几道金光，飞入潭中。大家近前一看，潭边只剩下晕倒的小姑子一人。

　　后来，人们在这潭旁建了一座寺庙，塑了嫂子的圣像，在房梁檐柱上雕了九条腾云驾雾的飞龙，尊这塑像为"九龙圣母"，寺因此得名，亦叫"龙潭寺"。

伯乐相马

在十三朝古都—洛阳北面的邙山岭上，沿洛(洛阳)孟(孟津)公路由北向南十三公里处有座涵洞桥，名曰：“伯乐桥”，距桥东一公里处有个村庄叫做“伯乐村”。此村名的由来有段美丽的传说。相传春秋战国时期，在人烟稀少的深山老林，住了位勤奋好学的年青人名叫孙阳，他白天耕种，夜晚上攻读史书史记、诸子百家、钻研医药典籍，功夫不负有心人，终成一位颇具名望的民间郎中，但他有个饲养家畜的嗜好，尤其对马更是情有独钟，孙阳喜马、爱马、研究马入了迷，识马本领不断提高，慕名取经请教的爱马者络绎不绝，据说，孙阳高超的相马本领传到了爱才、惜才的秦穆公耳里，他急下诏书，召孙阳进京城，封他为挑选和管理良马的官。唐代杰出散文家、大诗人韩愈在《马说》里写道：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”指出善于发现人才、爱惜人才的重要性，感叹世上伯乐太少。“伯乐一顾”的典故出自《战国策·燕二》也与伯乐相马有关。后来人们为了纪念伯乐相马的技艺，将当年孙阳原先居住的地方取名“伯乐”，从春秋战国至今，这个村庄一直沿用“伯乐”这个村名。

神鹿引路

　　元朝末年，洪武兵伐中原，元顺帝失位，洛阳大乱。白氏族人百余人，各奔他乡避乱，大多外逃未归。白居易32代孙白介、白超兄弟二人，为避兵乱，西逃宜邑，居宜阳城北门里。洪武定位十四年，介公归迁洛城南庄，超公则安居宜邑。介公归洛后的第一件事便是赴香山拜祭先人。家人备好祭品，一行十余人，经伊河，船夫闻讯，争相摆渡。介公欲付银两，船夫连忙谢绝：“不能收，不能收，若不是白氏先人当年开凿八节滩，我们仍得下水推舟矣!”

　由于连年战事，白公墓碑毁茔平。琵琶峰周围，杂草丛生，介公等人几经周折，仍未找到先茔。介公心思：“难道我白氏裔孙从今无从祭祀祖宗不成?”忽然，众人面前出现一只黄色神鹿， 介公对众人言：“定是先人显灵，神鹿引路。”于是，众人尾随神鹿而行，至公墓前，神鹿消失。介公等人果然在草丛中发现白公墓残碑。介公等人见祖茔如此残状，怆然泪下，决定重修白公之墓。经过两年的精心筹划，于明洪武十六年春，重修白公之墓，又将白氏宗谱整理成册，使白氏谱系免于断续。迄今，白氏后裔对介公修墓立石，续修族谱之事，有口皆碑。