2024届高考语文试题汇编古代文化常识60题及答案.docx

1、2024届高考语文试题汇编:古代文化常识60题及答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与周礼礼书合称“三礼”。B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。1.答案：A解析：礼记与周礼仪礼合称“三礼”。2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（ ）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自

2、己的身体，回家乡去。B.遂通五经，贯六艺：五经，指诗书礼易春秋；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。西汉司马相如曾作上林赋。2.答案：B解析：六艺，有时是指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，但文中的六艺，即六经，指诗书礼乐易春秋六种经书，其中乐久已失传。3.下列说法不正确的一项是( )A.谪,官吏降级,相当于贬。白居易琵琶行:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。廉颇蔺相

3、如列传:“以相如功大,拜为上卿。”张衡传:“公车特征拜为郎中。”C.除,一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”,则是降级授职之意。D.擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。3.答案：C4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操,“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。B.号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，

4、每月最后一天叫朔。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。4.答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。5.古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义,下列各项中不搭配的一项是( )A.芭蕉、梧桐-孤独、忧愁 ,离情别绪B.红豆-男女爱情或亲情C.白云、明月 -孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲D.梅花、菊花、蝉-高洁品格5.答案：B6.下列对苏武传中相关文化常识的解说，不正确的一项

5、是（ ）A“子卿”是苏武的字。在古代，“字”往往是“名”的解释和补充，“字”和“名”之间有意义相同的，有意义相辅的，有意义相反的。B“迁”古代调动官职，有“左迁”“右迁”“转迁”等：其中“转迁”指升职，这个意义有时只说“迁”，“右迁”是指降职。C“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。D“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。6.答案：B解析：“左迁”指降职，“右迁”指升职。7.下列对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释,不正确的一项是(

6、 )A.“寒蝉凄切,对长亭晚。”(柳永雨霖铃)(亭是古时设在大路旁供行人歇息的建筑物,五里设一短亭,十里设一长亭。人们多在长亭送别。李白菩萨蛮中有“何处是归程?长亭更(一作“连”)短亭”句。)B.“于是赵王乃斋戒五日”(司马迁廉颇蔺相如列传)(古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前,要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静养身心,以示虔诚,这种做法叫斋戒。)C.“以相如功大,拜为上卿。”(司马迁廉颇蔺相如列传)卿是古代高级长官或爵位的称谓。战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。秦汉王朝三公以下设有九卿。)D.“视事三年,上书乞骸骨。”(范晔张衡传)(古代官员不论官职、年龄大小,因体弱多病,便上书请求辞职

7、还乡叫乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。)7.答案：D解析：古代大臣年老了请求辞职叫“乞骸骨”8.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是( )玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成一丝通线索，谁不仰头看?秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜长绳系日住，贯索挽河流A.下围棋 荡秋千 蹴鞠 放风筝B.抖空竹 荡秋千 下围棋 放风筝C.下围棋 放风筝 蹴鞠 荡秋千D.抖空竹 放风筝 蹴鞠 拔河8.答案：D9.下列关于文学、文化常识的说法，有误的一项是( )A.相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。B.足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。C.黄门

8、，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。D.年号，帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。9.答案：C10.下列说法不正确的一项是（ ）A“嗯，我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。（解说：句中加点词的词性分别是叹词、形容词）B卖油翁的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。C“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。D资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。10.答案：A11.下列诗句与中国传统节日无关的是(

9、 )A北国三月沐春风，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。B乐游原上游人多，重九登高乐如何。留恋夕阳无限好，寸阴难买莫蹉跎。C采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡。D时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹。原是大人情愿事，今番却令婴儿求。11.答案：D解析：A项，由“踏青”可知，与传统节日“上巳节”或“清明节”有关。B项，由“重九登高”可知，与传统节日“重阳节”有关。C项，由 “端阳”可知，说的是“端午节”。D项，由“抓周”可知，这与民间习俗“婴儿抓周”有关，无关传统节日。故选D。12.2016年11月30日，一份古老的历法“二十四节气”被列入了联合国教科文组织人

10、类非物质文化遗产名录，这也许是世上最有诗意的历法。阅读下面的诗歌并完成题目。竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明养麦花如雪。戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。_ _ _ _12.答案：立夏；霜降；白露；惊蛰；立冬解析：根据诗句判断节气，要抓住诗句中能体现节气特点的关键信息。由“蛰虫惊动”可知是“惊蛰”。首句中的“霜草”即被秋霜

11、打过的草，据此可知节气应为“霜降”。“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长”是说海棠花已经凋谢了，柳絮也已落尽了，使人困倦的初夏已经来临，白天也渐渐长起来了，体现出夏季的特点，联系这些可知应为“立夏”节气。“孟冬”指每年冬季的第一个月，“寒气至”写出寒冷的气候特征，根据这些提示可知是“立冬”节气。“露从今夜白”暗含“白露”；另外，“边秋一雁声”点出季节，故节气应为“白露”。13.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A.大学中庸论语孟子合称为四书，诗经尚书礼记周易春秋，合称“五经”。B.爵位、爵号是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同

12、。C.庠序，古代的地方学校。商代叫序，周代叫庠。后亦泛称学校。孝悌，善事父母为“孝”，关爱弟弟为“悌”。D.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒人，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。13.答案：C解析：敬爱兄长为“悌”14.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.墨子一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下

13、人不相爱所致。C.“圣人”有多种解释，在“圣人以治天下为事者也”中，“圣人”指的是孔子。D.在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和需要。14.答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“圣人指的是孔子”错误。本文中的“圣人”指把治理天下作为自己的事务的人。15.下列对典故的理解不正确的一项是（ ）A班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，李白送友人“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。B洛阳纸贵：晋代左思写就了三都赋，洛阳人竞相传抄，因用纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。C椿萱

14、：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；“萱”字是父亲的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。D柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。15.答案：C解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称16.下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是（ ）A荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。荀子32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。B“士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟子云者”中的“士大夫”，则是对社会上层人物的通称。C“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经

15、传皆通习之”中的“六艺”是指诗书礼乐易春秋六种经书。D、干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊申晦，五鼓”。古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家。”16.答案：A解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。17.下列对文化常识的解说，有误的一项是( )A.等终军之弱冠 弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时B.余自束发，读书轩中 束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上C.朝菌不知晦朔 晦朔：晦指农历每月的第一天，朔指农历每月的最后一天D.寻蒙国恩，除臣洗马 洗马：太子的属官，掌管图书17.答案：C解析：C晦，每月的最后一天。朔，每月的

16、第一天。其他选项都正确。故选：C。18.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒”。18.答案：A解析：古代男子20岁成年,行加冠礼,

17、又称弱冠,而非18岁.19.下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（ ）（1）尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（2）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（3）无复屠苏梦，挑灯夜未央。（4）千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。A（1）中秋 （2）重阳 （3）除夕 （4）元日B（1）重阳 （2）中秋 （3）除夕 （4）元日C（1）重阳 （2）中秋 （3）元日 （4）除夕D（1）中秋 （2）重阳 （3）元日 （4）除夕19.答案：B解析：(1)“插菊花”为重阳风俗;(2)由“桂花”可见是中秋;(3)旧俗是正月初一喝屠苏酒,“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜;(4)“曈曈日”“新桃换旧符”可见是元日(春节

18、,农历正月初一)。20.下列各句中，不属于赞颂诸葛亮的一项是( )A.复汉留长策，中原仗老臣。B.三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。C.纵论三分天下，审势通策佐先主；长怀一统江山，辅国连治启后人。D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。20.答案：D解析：D项，是文天祥表达自己气节的。21.下列对文中相关文化常识的表述,说法有误的一项是( )A.孔雀东南飞并序原题为古诗为焦仲卿妻作,是乐府民歌的代表作之一，与南北朝时的木兰诗并称“乐府双璧”。B.孔雀东南飞并序以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。C.初七：农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女

19、以乞巧。D.下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐。答案：B解析：“浪漫主义的代表作”错。乐府诗歌是现实主义的，孔雀东南飞并序浪漫主义的结尾并没有改变全诗的现实主义风格。22.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A.孔雀东南飞原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代汉民族最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。B.“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。C.“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为“愚拙”之意，后者应理解为“情意深挚”。D.

20、“便利此月内，六合正相应”中，“便利”是一个古今异义词；“六合”指结婚选好日子，要年、月、日的地支都相合。答案：A解析：“最长的抒情诗”错，应为“最长的叙事诗”。23.在“制灯谜贾政悲谶语”一回中，贾政看到贾元春出的灯谜是“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”这个谜语的谜底是( )A.年兽 B.爆竹 C.宫廷净鞭 D.算盘答案：B解析：这一内容出自红楼梦第二十二回“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”，在这一回中，贾母、贾政的谜语之后，就是众姊妹们的谜语了。“如雷”是形容声音之大，“已化灰”是爆竹炸过后的情形。“妖魔”当象征贾家的政敌。当贾家家运兴旺、势力煊赫的时

21、候，谁不惧怕他家？特别是元春当了娘娘，贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小民，然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。24.下列关于文化常识和作品内容的分析，不正确的一项是( )A.李斯（？前208），战国末年楚国上蔡（今属河南）人。中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀卿学帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。B.谏逐客书是李斯的一篇优秀古代公文。这里的“书”是书信的意思，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是臣子向帝王逐条分析事理的一种公文名称，与“表”性质类

22、似。C.“今乃弃黔首以资敌国”句中，“黔首”指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。D.五帝三王，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜被称为“五帝”，而“三王”则指夏禹、商汤、周武王。答案：B解析：这里的“书”不是书信，而是上书、奏章。25.对下列各句中加粗的古代文化常识解释不全正确的一项是( )A.三五之夜(农历每月十五日)既望(农历每月十六日)B.妪,先大母婢也(敬称自己已死去的祖母)先妣(敬称自己已死去的母亲)C.余自束发读书轩中(古代男子成人自立的标志)而立之年(指三十岁)D.吾妻归宁(旧指女子出嫁后回娘家)吾妻来归(旧指女子出嫁)答案：C解析：束发指十五岁，男孩子成童的标志

23、，二十岁行加寇礼才是古代男子成人自立的标志。26.下面关于中国传统节日风俗的诗句被拆散,请仿照示例,将之重新对应,并注明该诗句所描写节日和风俗。东南见月几回圆 江上流莺独坐听 兽头凌处雪微微(1)西北望乡何处是,_。中秋节,赏月(2)鼙鼓动时雷隐隐,_。_(3)雨中禁火空斋冷,_。_答案：(2),端午节,赛龙舟。(3),寒食节,禁烟火。27.下列关于文学与文化常识的说法,错误的一项是( )A.孔雀东南飞选自南朝陈徐陵编玉台新咏,原题为古诗为焦仲卿妻作。这是我国古代最长的一首叙事诗,它与北朝民歌木兰辞并称乐府双璧。B.中国文学史上往往将风、骚并称,风指国风,骚,指离骚。诗经与楚辞分别是中国文学浪

24、漫主义和现实主义传统的两大源头。C.古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代;垂髫指童年;女子成年称及笄,男子成年称弱冠。D.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。我国许多地名与此有关,如江阴、淮阴、汉阳、汉阴等。愚公移山:指通豫南,达于汉阴。汉阴指汉水南面。答案：B解析：本题考查对文学与文化常识的识记能力。解答此类试题时要注意,多识记,先背课文里的,再由此扩展,以一流作家作品流派为主。错误选项多为张冠李戴,一定要记牢靠。B项,“诗经与楚辞分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头”错误。中国现实主义和浪漫主义两大文艺传统的源头分别是诗经和离骚。故选B。28.阅读下面一段文字

25、，回答问题。（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。下列对加粗的词解释有误的一项是( )A.

26、“外”是角色名，这里是“外末”的简称，扮演老年男子。B.“净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物。C.“科”是古代戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。D.“旦”是角色名，扮演妇女。答案：C解析：“科”是古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。29.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )孔雀东南飞原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。“初七及下九,嬉戏莫相忘。”初七,即七夕,又称女儿节、乞巧节,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧(用针作各种游戏)。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九

27、为下九;在汉代,每月十九是妇女欢聚的日子。古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。鸡鸣是丑时(相当于现在的1点至3点),黄昏,是戌时(相当于现在的19时至21时),人定,是亥时(相当于现在的21时至23时)。词,产生于晚唐,兴盛于宋,是一种可以配乐歌唱的新诗体。词有词牌,词牌就是词的标题。因词是诗的变体,故又称“诗余”;因词“合乐可歌”,故又称“曲子词”;因此往往句子长短不齐,故又称“长短句”。词按字数的多少可分为小令(58字以内)、中调(5990字)、长调(91字以上);按作家的流派风格可分为豪放派

28、和婉约派。豪放派的主要代表作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要代表作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。琵琶行,行,古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。A. B. C. D.答案：A解析：“最长的抒情诗”错,应是“最长的叙事诗”。词的标题和词牌有着严格区别,词的标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。30.根据古代文化常识,从下列相应序号后的词语中选择最恰当的,把正确的选项填写在横线上。 假如你穿越到了唐代,成为礼部的一位副职长官,你的官职名应是_,你处理的日常事务

29、中不包括_,你一生中拥有的名号不会包括_;仲夏之夜,星河璀璨,你不禁吟诗一首,你会用_来指代银河,当时的情景令你想起尚在家乡的妻子,于是你写信给她,说你会于元朔时归家,你回家的日子实际是_,你家住河内,那么你家应位于黄河以_。A.尚书 B.侍郎 C.员外郎 D.郎中A.礼仪 B.祭享 C.贡举 D.武官选授A.尊号 B.别号 C.谥号 D.表字A.翼轸 B.云汉 C.玉衡 D.金乌A.当月十五 B.下月初一 C.正月初一 D.大年三十A.东 B.西 C.南 D.北_ _ _ _ _ _答案：B;D;A;B;C;D。31.下面有关戏剧常识的表述，不恰当的一项是( )A.中国的现代戏剧主要指二十世

30、纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是其中的主体。我们常说的戏剧鉴赏主要指中国现代、当代戏剧和外国戏剧的鉴赏。B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。雷雨属于悲剧。C.戏剧语言是戏剧的灵魂，它包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对话、独白、旁白等。好的台词总是以最少的语言表达最丰富的内容。D.下列剧本，体裁、作者分别是：日出现代剧曹禺；王昭君历史剧郭沫若；上海屋檐下现代剧夏衍。答案：D解析：王昭君的作者是曹禺。32.下列文化常识表述不正确的一项是( )A.救造意为奉皇帝之命建造。敕本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语, 南北朝以

31、后作为皇帝发布诏令的专称。B.孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。全书共 7 篇, 内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。C.空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹中的宵柝是夜间巡逻时用的梆子,鸡人是宫中掌握时间的卫士,筹是更筹,是敲击报时用的竹签,这里代指时间。D.谨庠序之教 中的庠序都是学校,其中,商代叫庠,周代叫序;太学是中国古代的国立大学,是古代设在京城的全国最高学府。答案：D解析：商代叫“序”,周代叫“庠”。33.下列对戏曲知识的解说，不正确的一项是( )A.“末”，角色名，多扮演中年以上的男子；“外”即“外末”，扮演老年男子。B.“旦

32、”，角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。C.“净”，角色名，俗称花脸；“丑”俗称小花脸或三花脸。D.“科”，戏剧中指示角色表演动作的用语；“卜儿”，扮演儿童。答案：D解析：“卜儿，扮演儿童”错误。“卜儿”，扮演老年妇人。34.下列关于节日习俗的说法正确的一项是( )A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。D.节日习

33、俗常与传说故事相关联:寒食节的吃生食与介子推的传说说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。答案：C解析：A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是端午节喝雄黄酒,是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应该是七夕节与牛郎织女的传说有关。35.下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。C

34、.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。D.四书衬：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论语易经编在一起，称为“四书”。答案：D解析：朱熹抽取礼记中的大学中庸两篇，和论语孟子编在一起，称为“四书”。36.下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处

35、所。祭祀在古代是大事。C.冠者，成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。D.相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。答案：C解析：“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”37.下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是( )A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。答案：B解析：B项出自晚唐诗人王驾的社日，从“春社”可以看出描写的是春社。A项出自宋代毛滂的元日玉楼春，从“一年滴尽”可以看出描写的是除夕

36、。C项描述的是过年贴秦琼、尉迟敬德门神像习俗。D项出自宋代范成大的祭灶词，描写的是过年祭灶习俗。七夕38.下列文化常识表述有误的一项是( )A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。B.诗经在先秦时期称为诗，或称为诗三百；西汉时被尊为经典，始称诗经。C.“风、雅、颂，赋、比、兴”被称为诗经的“六艺”。D杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”，人称“诚斋先生”。答案：C解析：“六艺”应为“六义”。39.下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿。B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上

37、人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖内海的称为“江”。C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌雅诗，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。答案：B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。40.传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日的描述，正确的是( )A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。B

38、.上元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。C.清明节，亦称“禁烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。D.中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。答案：A解析：上元节，是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗。中元节，俗称“鬼节”“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。41.下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是( )余自束发读书轩中豆蔻梢头二月初既加冠，益慕圣贤之道年近知命，位止方州行行向不惑，淹留隧无成A.B. C. D.答案：D解析：“豆蔻”：十三四岁的女

39、子；“束发”：十五岁的男子；“加冠”：二十岁的男子；“不惑”：四十岁；“知命”：五十岁。42.汉字书面用语必须规范化，下列语句用语使用规范的一项是( )A.近日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字，这其中，明确要求主持人除节目特殊需要外，一律使用标准普通话。B.为落实国务院发布的大气污染防治行动计划，国家能源局按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出了优先建设“西电东送”输电通道的方案。C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这些作品手工精致，极富想象力，可谓首屈一纸。D.今年一至九月，全国城镇新增就业人数1082万人，同比增加1

40、6、7万人，提前完成全年就业1000万人以上的预期目标。答案：B解析：A项成分赘余。“这其中”，删掉“这”。C项“首屈一纸”乱用成语。D项“16、7万”不规范，应为“1617万”或“十六七万”。43.与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是( )鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬缠彩遥分地,繁光远缀犬箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存魄依钩样小,扇逐汉机团A.赛龙舟赏月 祭土神 观花灯B.祭土神 观花灯 赛龙舟 赏月C.祭土神 赏月 赛龙舟 观花灯D.赛龙舟 观花灯 祭土神 赏月答案：D解析：“鼓声”“两龙”表明是端午节的赛龙舟习俗;诗句的意思是绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷,甚至一直绵

41、延不绝地与昊昊天穹连成一片。“繁光”表明是观花灯习俗。“春社”表明时间,“箫鼓”“古风”都表明祭土神习俗。细月如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。“扇”是比喻,表明月亮越来越圆。这表明是赏月习俗。故选:D。44.下列诗句不是描写“花中四君子”的一项是( )A.微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。(明方孝孺)B.此身原辟千丝篾,织就湘帘护美人。(清郑板桥)C.桃源只在镜湖中,影落清波十里红。(宋陆游)D.秋丛绕舍是陶家,通绕篱边日渐斜。(唐元稹)答案：C解析：“四君子”指梅兰菊竹,ABD写梅竹菊,C写桃花;45.下列对相关文学、文化常识表述不恰当的一项是( )A.诗经原称诗,是我国最早的诗歌总集,共收

42、录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。B.庄子是儒家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。他的散文擅长用寓言故事说明道理,既富有想象力又具有现实主义风格。C.对联也叫楹联、对子等,是独立于诗词曲赋等之外的一种传统文学样式。它由上联和下联组合而成,要求对仗工整、平仄协调。D.新诗是五四前后才出现的。新诗的“新”,是相对古典诗歌而言的,“新”在用白话文写诗,比较适合表现现代人的思想感情。答案：B解析：B.庄子是道家学派的重要代表,他的散文具有浪漫主义的风格。46.下列诗歌所写的季节都是秋天的一组是( )归来得问茱萸女,今日登高醉几人。梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。东

43、风一夜折梅枝,舞蝶游蜂都不知。八月湖水平,涵虚混太清。A. B. C. D.答案：B解析：“茱萸”“登高”提示是九月九日重阳节,秋季。“梅子金黄杏子肥”“麦花雪白”提示是夏季。“东风”指春风,是春季。“八月”提示是秋季。故选B。47.下列文学文化常识说法有误的一项是( )A.王勃,字子安,初唐四杰之一。初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。古人宴集时,常赋诗,诗成后公推一人作序,为宴集序,如王勃滕王阁序是宴集序,属于骈文。B.老子又称老聃,姓李,名耳,字伯阳,是我国古代伟大的哲学家、思想家,著有道德经又称老子;老子思想的核心是道。他与庄子合称老庄,是道家学派代表人物,主张无为,认为统治者什么事

44、也不要做,国家就可以治理好。C.论语是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体散文。孟子是由孟子及其弟子(万章等)共同编撰的对话体散文。大学一般认为是曾子所作。中庸是孔子的孙子子思的著作。这四本书被称为四书。D.五音是宫商角徵羽;无色是指青黄赤白黑。社,指土神,稷,指谷神;后来社稷成为国家的象征。祸起萧墙,指内部发生祸乱。江南三大名楼是指江西的滕王阁,湖北的黄鹤楼,湖南的岳阳楼。答案：B解析：“认为统治者什么事也不要做,国家就可以治理好”不妥。48.“总角之交”是指( )A.少年之交B.青年之交 C.中年之交 D.忘年之交答案：A解析：“总角之交”是指少年之交，古代少年男女把头发扎